خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه خانقاه و ادبیات خانقاهی با فرمت docx در قالب 17 صفحه ورد بصورت کامل و جامع با قابلیت ویرایش

در زمان ساسانیان و غزنویان از بزرگان صوفی مسلك آن چنان خبری نبود چنان چه اگر هم بوده، غالب آنها تحت سلطه و فشارهای سیاسی و مذهبی شدیدی به سر می‌بردند. امّا با روی كار آمدن حكومت سلجوقی، سلاطین و حكمای این سلسله به صوفیه اعتقادی كامل پیدا كردند. و به مشایخ و بزرگان طریقت و پیروان این مسلك، بهایی چشمگیر دادند و خانقاه‌های فراوانی برای آنها بنّا كردند. در همین دوران بود كه صوفیان توانستند برای نخستین بار افكار و عقاید خود را فاش كنند و در همین راستا بود كه مقوله‌ی عرفان پا به عرصه‌ی ادبیات گذاشت.«وقتی سلاجقه روی كار آمدند، به صوفیان امتیازهایی دادند و در اطراف و اكناف خانقاه‌های متعدّدی تأسیس شد. صوفیان نخستین بار بعد از شهادت حلاج جرأت‌ یافتند تا افکار خود را آشكارا منتشر سازند. از این رو عرفان وارد ادبیات فارسی شد. » (شمیسا، 1382: 92)  

فهرست مطالب
3- ادبیات خانقاهی 27
3-1- رواج تصوّف و ادبیات 27
3-2- وضع اوّلیه‌ی شعر عرفانی در قرن ششم 28
3-3-اشعار اخلاقی پیش زمینه شعر عرفانی 30
3-4-شعر آغازین عرفانی با مضامین موعظه و تنبیه 31
3-5-شعرمبتنی بر شرع 31
3-6- ادبیات خانقاهی 32
3-7- تنوّع در ادبیات صوفیانه‌ی خانقاهی 33
3-8- نثر صوفیانه 34
3-9- شعر صوفیانه 35
3-10- مثنوی قالب رایج ادبیات خانقاهی 36
3-11-شاعران خانقاهی 36
3-11-1-سنایی 37
3-11-2-عطار 39
3-11-4-مولوی 40
منابع